中国门都网（官方）消息 一缕阳光透过大门，斜斜地照在七贤民俗村游客服务大厅的地面上。这不是普通的地面，它是用一百余扇有着几十年甚至上百年历史的老木门铺设而成。这些曾为人们“看家护院”的老木门，历经风吹日晒雨淋，纹理风化，古朴沧桑。如今，老木门“俯身”变为木地板，来七贤民俗村的游客，一进门就能踩上它。
老木门铺地吸引眼球
“我长这么大，第一次见到这样的木地板！这个创意真不错！”11月11日上午，来自开封的王先生蹲下来，轻轻抚摸着七贤民俗村游客服务大厅的地板。他仔细观察，用老木门做成的地板，虽然不算很平整——有的地方有小缝隙，有的地方有凹坑，有的地方还有凸起的铁钉帽，但仅靠木材本身的纹理、锈迹斑斑的钉帽，就给人一种沧桑的美感。
当日，王先生带着妻子和孩子，慕名来到七贤民俗村游览。他拿起相机不停地按动快门，还没有从“老家印象”的老街中回过神来，他已迈步进入游客服务大厅，一脚踩在老门板上，似乎一下子坠入了时光隧道。
王先生抬起腿，使劲踩几下门板，“咚咚”几声闷响，感觉很厚重。他看到，老门板大小相差不大，大都宽约1米、高2米。“老木门厚度在5厘米至10厘米之间，由老榆木、老槐木等木材做成，一扇木门重二三十公斤，做成地板很坚固耐用。”七贤民俗村运营总监高涛说。
王先生在游客服务大厅走了一圈，发现很多木门上还钉着几排大铁钉，钉帽的直径约两三厘米。岁月侵蚀，铁钉已经锈迹斑斑，整扇门看起来虽然陈旧，却十分结实。据工作人员介绍，游客服务大厅的地面由100余扇老木门铺设而成。
“这些过去乡村常见的老木门，‘年龄’少则四五十年、多则上百年，虽均已‘高龄’，却仍可继续发挥作用。”高涛说。据介绍，要将老木门打造成别具一格的木地板，需要对门板表面进行处理，让其更加平整、耐腐蚀，还要统一规划设计，尽量使拼接做到“天衣无缝”，确保层次感。为此，施工人员历时近一个月才打造出这难得一见的木门地面。
“老木头，看起来很有感觉。虽然这样的地板很粗糙、笨重，没有现代的木地板看起来精致，但是我很喜欢这种粗犷沧桑的感觉。布满裂纹的门板，一下子让我想到了农村的老家。”王先生的妻子吴女士说。
独特创意诞生的背后
“将老门板踩在脚下，打造成木地板，这是七贤民俗村的首创。我们产生这一独特的创意，有一个过程。”带领记者参观游客服务大厅时，高涛说。
今年年初以来，高涛带领助手辗转全省各地收购代表中原民俗文化的老物件。在豫西农村的一个柴火堆上，他见到了几扇破木门。破木门造型简单，不同于其他老家具，观瞻性并不强。一开始，并没有打算收购老门板的他，却突然产生一个新想法：这些老门板木材的纹理古朴自然，可以拿去维修一下继续当大门用，也可以改成桌子之类的家具，还可以利用其木材制作装饰品。
“其实，产生这个想法既在意料之外，也在情理之中。民俗文化风貌，要靠很多看似不起眼的历史物品一件件组成，七贤民俗村为了留住历史和还原民俗风貌，需要通过这一个个实物来包装，因为它们是民俗文化的符号。”高涛说。正是有着这样的想法，所以，他们只要见到老物件，不论是什么东西，都要动脑筋想一想，如何能把旧物再利用，变废为宝。
高涛找到老门板的主人，一问，这位农村老汉十分慷慨，说，“你们只要愿意要，多少钱随你们便，不要钱送给你们也行。”原来，3年前，这位老汉拆掉了住了几十年的老砖瓦房，盖起来两层小楼。楼房的大门换上了金属防盗门，房间则安装了精致的烤漆门，这些老木门与他新家的装修风格格格不入，他就把这几块老木门当成废品堆在柴火堆上，风吹日晒，快要腐朽。
就这样，这几扇老门板被七贤民俗村收购。接下来，高涛在各地乡村，见到大量被乡亲们丢弃不用的老门板。他见了就收，一下子收购了数百块老木门。如何利用这些老门板，他也费了一番心思。在建设仿古小吃街时，施工人员除了在河道上建造小桥、铺设大石板，供游客通行外，还将这些老门板架在小河道上，充当独木桥，方便游客经过。
在设计装修游客服务大厅时，用什么地板呢？一开始，有人建议用古朴的石板，但立刻就有了反对声音，理由是石材带给人一种冷冰冰的感觉。有人建议购买木地板，但是普遍用于家庭装修的木地板过于现代化，没有了民俗村的味道。大家议论着，突然一个灵感涌上高涛心头：何不用收购来的老木门做地板呢？老门板给人以温暖、踏实的感觉，有它做地板不但有怀旧气息，并且经久耐用，气派壮观。
日前，我市一位文物工作者游览了七贤民俗村，老木门做成的地板给他留下深刻印象，他如此评价：“虽然老门板在农村很普通，没有多大文物价值。但是老木门是一个家族甚至一个民族的文化徽记，有很强的历史纪念意义。七贤民俗村收集老门板，不但废物利用，还能体现民俗文化、还原历史风貌，创意很好。”
老木门见证时代变迁
一束阳光，暖暖地照在老木门铺成的地面上。高涛站在游客服务大厅，给几名参观者讲解七贤民俗村一些老物件背后的故事、独特创意产生的过程。高涛认为，来到七贤民俗村，老木门做成的地板，为游客铺垫起文化之旅，它本身也见证着时代的发展……
“民以食为天，以居为安，居的要素少不了门户。老木门在民俗文化中扮演着重要角色。”高涛说。光阴荏苒，在如今的广大农村，新农村建设日新月异，人们纷纷住上楼房。如今市场上的门，从材料上区分，有木门、金属门、玻璃门、高分子材料门等，按开启形式分类，有推拉门、旋转门、卷帘门、折叠门、升降门、自动门等，可谓制作精致，种类众多。
但在广大农村现存的老房子上，厚实、沉重的木门，仍扮演着重要角色，开门时“吱、吱”的声响，成为很多农村走出来的人心底的永久记忆。
“小时候生活在农村，各家都种有树木，盖房子时，请木匠师傅来做几扇木门，只给一个手工费，虽然老木门粗糙一些，但是很厚实、很结实。现在农村，新建房屋几乎没人再用这种粗糙的木门板了。这些老门板反映了以前农村的生活，很有纪念意义。”高涛说。
对民俗文化很有研究的高涛，查阅资料，对老木门的历史也有所了解。据《韩非子》记载，有巢氏——最先步入华夏建筑文化之门的第一人，实现了人类居住史的一次伟大变革，发明了有门的房屋。西安半坡遗址，显示的正是这种形制的“有巢”遗迹。三千多年前的商、周，就有了木门，双扇为门，单扇为户，甲骨文字最先画下了两个象形符号。
在中国文化里，门成为一个标志性的意象。豪富人家的“朱门”，是木门上刷上红色油漆，象征着财富；权势显贵的“侯门”指深宅大院，一道道的门多，显得门庭森严。自古以来的“门第”，说的就是一个家庭或家族的社会地位以及成员的文化程度等。而“门风”，也是指一家或一族世代相传的道德准则和处世方法。贵族豪门，百姓寒门，男女婚姻要门当户对。农历腊月二十八，大门上贴上门神，门框上贴上对联，红红火火，有了过年的喜庆气氛，这时的门，又成为古风今俗的展台。
伴随城市化进程，厚重的老木门退出历史舞台，但它承载着的乡村记忆将不会褪色。老木门做成地板后，继续在新建的民俗村内发挥“余热”，为人们的文化之旅做“铺垫”。
